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中國政府為了打擊「包二奶」等家庭問題，將修訂《婚姻法》。若修訂獲得通過，以後「因一方過錯導致離婚的，無過失方有權請求損害賠償」，其中「過錯」包括了婚外情。正室更有權得到丈夫買給「二奶」的財產。

姑勿論此法例背後的道德問題，這對一群飽受精神和經歷折磨的正室而言，可能是個喜訊。「包二奶」男人的妻子，不少是長期呆在家中的家庭主婦，失去了經濟能力。為怕生活頓失依靠，有些正室只有啞忍丈夫出軌。以上法若能通過，最起碼她們離婚後短期生活有保障。此外，儘管感情創傷是補償不了的，金錢的補償也聊勝於無。婚姻受破壞一方的權益算是有點保障。對於丈夫而言，若「包二奶」足令他付上法律責任之餘，又會被瓜分財產，他們可能會三思。這條法例揭抑港人「包二奶」可望起一定作用。

然而，這些法例只是治標不治本。總結港人「包二奶」問題日益嚴重的原因，主要是從一而終的婚姻觀念越益薄弱。這是一種個人主義泛濫的現象。左擁右抱，享齊人之福難免是不少男人的夢想。可是，在以往保守的風氣下，這種不道德的慾望都會受到遏制。隨著西方價值觀的滲入，現今的社會觀念日趨開放和個人化。西方電影，以至本港傳媒都提倡「情感釋放」，追求「思想感情上的自由」。例如電視刻把正室塑造成蠻不講理的女人，第三者則美麗溫柔，把婚外情歌頌成「可歌可泣」。這一切一切都鼓吹了濫情，為千千萬萬不負責任的丈夫提供冠冕堂皇的藉口，給泛濫失控的個人主義開脫。

另一個令「包二奶」情況更嚴重的原因，是內地對金錢和道德態度的轉變。無可否認部份「二奶」是真的投入感情，但不能否定不少是想藉著這段關係，擺脫貧困的生活。內地經濟發展高速起飛，但道德教育的步伐遠遠追不上。窮怕了的人面對物質生活的引誘，自制不住便不擇手段了。加上「向錢看」，「笑貧不笑娼」的社會風氣，引玫越來越多女性甘做「二奶」。

以上提供的兩個現象，牽涉到社會的基本觀念和風氣的問題。再嚴厲的法例，也只收到有限的阻嚇作用。男人真要「包二奶」，可能會利用法律的漏洞。因此，要解決「包二奶」的問題，歸根究底，是要兩地攜手合作，重新倡立正確的婚姻道德價值和責任感，抵抗被扭曲了的個人主義。