黃繼持稱道小思散文情理兼備，試就《承教小記》一書加以闡述；並略談閱畢本書後，你得到的啟發。

小思的散文情理兼備，因為它們在寫景寫情的背後能對生活的感悟作解釋並帶出人生道理。例如她懷舊的作品，如《舊與新》及《電車》二文，基本上道出了她對古老如電車等事物的感情，說明自己對過去的一份依戀。但另一方面，《電車》一文也不至濫情，因為她也透過電車被其他車代替說明人生不斷在變，社會亦在向前走。同樣在《舊與新》一文中她淺淺道出想起過去的人和事時那份「有點溫馨，又帶點蒼涼」的感覺。但在抒發此種情懷的同時她仍能客觀分析人們何以會「懷舊」，亦說明新一代的人怎樣在沒經過「舊」下去懷舊。凡此例子足見她情理兼備。

小思在《承教小記》一書中不乏說理的文章，但它們往往亦包含了作者的一點濃情。例如在《雞仔蛋》一文中，作者明顯地在責問人們是否真的要為科學而犧牲雞仔蛋。可是，在帶出這點道理同時，她亦不忌言自己可能被責「婆媽」，因為她是基於對「蛋」的同情而出此言的。這也證明了她的文章情理兼備，一方面對科學探索作出了理性的疑問，一方面又沒有掩飾自己的同情。同樣地，對於身邊的小動物的描寫，如《蝸牛》及《蛾》等散文，她亦表現了自己兼顧情與理的思想。在《蝸牛》一文裏她坦白地表露了自己為蝸牛的命運感到「悲戚」。與此同時，她卻又能從中得到啟悟，道出蝸牛的宿命大概出於牠們過份執著，那不願離開行人路的性格。在《蛾》一文中她懂得蛾飛向燈是由於其科學構造影響的，但她在理性地思考這原因時亦不忘對蛾的命運感到一點可惜，因而稱之為「悲劇」。但從中她又能帶出人，跟蛾一樣，該學習選擇，分清楚該朝向那種光。這也表現了其情理兼備。

書中差不多大部份文章皆充份表現了作者情理上的平行。就算簡單如《苔》一文，表面抒發了自己對著盆苔後「宛似精神沐浴，悠然清新」的感受，但內裏不忘說明在繁忙的生活中該靜下來，否則忙碌只會「燒得人打從心底焦起來」，變得不健康。這樣作者在說理時亦包含了情感。

以上種種都表現此書情理上的兼備，而這亦給我在寫作上一點啟發。我非常欣賞作者能用短短的文字道出道理同時不忘抒情。例如在《塌包山》一文中帶出小心謹慎的重要。雖然作者沒有刻意表現自己對受傷的人的擔心之情，可是亦淺淺地包括其中。古代中國作家如白先勇亦曾努力透過學習西方文學而改掉濫情的寫作手法。我渴望有一天能像作者般在看見如塌包山般使人感到不安的情況下仍能理性客觀地分析情況，從而使自己的文章能更有道理和客觀。

小思的散文亦使我明白師生間的情誼的可貴。作者在《師承》一文道出豐子愷的學生表面上學不到老師的技藝，但實質上潛而默化下學會了做人要溫厚。我深信在老師身上每人也能得到一點有用的東西，問題是我們是否願意發掘。其中很重要的便是透過耐心的聆聽。在《為甚麼不聆聽》中我明白到留心和以開放的態度聆聽的重要，因為我們若不懂真心聽可能便不能得到真切可貴的精萃。

最後，我亦更明白「偉大」的真正意義。正如作者在《也談魯迅》中所言，真正的偉大見於小事上的努力，在平凡中尋找不平凡，這提出我們做人也要有如《挑山》中的挑山者般的勇氣不屈地向前走，像《敲鐘者》般永不言棄，不屈於風雨下。我因此明白每個人在世上的貢獻也很重要，因為一個敲鐘者已能使很多學生受教，如陶知行先生般造福人群。因此，我們也該「敲到無力才罷休」。

閱畢本書後使我明白做人不可以太執著，有如《老人與魚》的老人和《蝸牛》般。人定要堅毅但在確立目標時也要小心。為了虛無飄渺如大魚般的東西而執著對自己不一定有益，甚至像蝸牛般招致滅亡。最後，我希望也能學習作者多留意身邊的人和事，因為原來連一隻《小酒杯》也有其蘊含的道理。人生盡是可以寫的題材，我希望能好好把握，寫出一些有意義的好文章。